Weltenbilder

«Weltenbilder» zeigt die Ausstellung mit Werken aus dem Sammlungsbestand. Sie thematisiert neben religiösen Weltbildern die Frage nach subjektiven Weltentwürfen. Wir alle machen uns ein „Bild“ von der Welt und versuchen, die Welt anhand von Gesetzmässigkeiten, Regeln, Beschreibungen oder Berechnungen begreifbar zu machen. Wir benötigen ein Verständnis von der Welt, um unser eigenes Dasein zu erklären, um uns in dieser Welt zu verorten und zu orientieren. Scheitert unser eigenes Vorstellungsvermögen, greifen wir auf Ideen und Lehren zurück, die uns Welt und Ich deuten. An der Grenze des Wissens beginnen wir zu glauben. Manchen Menschen aber reicht dies nicht. Sie suchen ihr Bild von der Welt in ein reales Bild umzusetzen, fernab von Fragen der Kunst. Und doch schaffen sie damit Kunst. Warum aber ist es von Bedeutung, dieses reale Bild zu schaffen?

Die Frage der Ich-Erfahrung und Verankerung in der Welt ist existentiell. Das Bild wird dabei zum visuell erfahrbaren Beleg und kann als Dokument einer (Selbst-)Bestätigung dienen. Es kann helfen, religiösen Vorstellungen nachzuspüren und spirituelle Erfahrungen sichtbar zu machen. Die mediumistische Künstlerin Jacqueline Oyex trägt stets eine Kupferplatte bei sich, damit sie ihre Träume und Geschichte sofort nachzeichnen kann. Wie wichtig muss das Bild für Pietro Angelozzi (siehe Abbildungen: „La 2a visione“ und „La 2a e 3a visione“) sein, dessen künstlerisches Werk immer neue Erzählweisen seiner sieben Visionen schildert. Ähnlich der Offenbarung des Johannes erlebt Angelozzi in seinen Visionen, wie der Himmel sich öffnet und er Gottes Auge ansichtig wird, aus dem Flammen zur Erde stürzen. Auch sieht er Jesus zur Rechten Gottes sitzen, begleitet von Engeln; er sieht den Morgenstern und in seiner letzten Vision 1974, schon in der Schweiz lebend, eine Feuerwolke über sich schweben. Seine Kunst folgt dem göttlichen Auftrag, der Welt seine Visionen zu verkünden. Wie kann er sie glaubhafter schildern als im Bild, das uns zeigt, was ihm widerfahren ist. Angelozzi kommt in diesem Fall die Rolle des Augenzeugen zu und seine schriftlichen Erläuterungen in Italienisch (seiner Muttersprache) und darüber hinaus in deutscher, französischer, englischer, spanischer und sogar russischer Sprache, die er mit Hilfe eines kleinen Taschenwörterbuches übersetzt, unterstreichen das Versprechen von Authentizität. Pya Hug und Hedi Zuber versuchen christlich-religiöse Schilderungen von Himmel, Hölle und Fegefeuer vorstellbar zu machen, ähnlich wie Walter Arnold Steffens grosses Himmelsbild von „Christus mit Engeln“. In Kooperation mit dem Bibelwerk St. Gallen zu dessen 75-Jahr-Jubiläum.